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身為世界超級大國的美國，從二戰後一直保持強勢的姿態，主導全球的文化、娛樂、體育、政治、經濟等方面的發展。這樣席捲全球、帶著滿滿自信與無畏的美式風格，充滿了工業風與科技感，會讓人難以相信：在美國建國之後，有很長的一段時間以身為農業國家為傲
某大國要取代美國的地位，什麼「世界新秩序」，是不是白日夢？
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如此以擁抱多元為基礎的世界史觀，開創了全新的視野；也讓由差異創造出來的世界史，能以多元的面貌持續發展下去，這也是《興亡的世界史》最令人感動的旨意。與其去聽一些無料歷史網紅胡謅一些不三不四的內容，不妨來讀《興亡的世界史》，讓日本世界史的諸位學者，為大家重新上一堂現代的世界歷史課。
多元基礎的世界觀會不會就是廿一世紀的 globilzation ，最終目標是 post national state？
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要對抗這些將台灣導向戰爭的危險力量，最需要的就是理解歷史的能力：讀了大韓民國的朴正熙與朴槿惠父女的歷史之後，就應該把同樣的標準，套用在中華民國台灣的兩蔣父子身上；一直把兩蔣父子置於神明般的地位，只會讓停屍在慈湖尚未入土為安的兩蔣父子繼續作祟，成為中華民國台灣人民永遠的噩夢，不可不慎。
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隨著中國於新疆與西藏「再教育營」的陸續開設，看來中國已決心將這兩個以前的少數民族保護區納入一般行政區來嚴格控管，隨著從新疆、西藏逃出來的人們的血淚控訴，國際輿論也大力譴責這樣宛如文化滅絕的殘忍行徑，但是中國這次鐵了心的實施「再教育」，就是要讓這些外貌與漢族截然不同的中亞民族，被漢族的語言文字所同化
很好笑的現實，一個批鬥孔子的中華後代，一個不懂看正體字的中國民族。
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啟蒙時代的英國歷史學家吉朋，以《羅馬帝國衰亡史》聞名於世，用現代的眼光來看，全書超過160萬字的驚人篇幅，怎麼看都只會是學術圈的冷門著作，卻在當時的英國社會造成轟動。據當年吉朋的描述，他的著作不只出現在家庭的餐桌上，連仕女的梳妝台上也會擺《羅馬帝國衰亡史》，當時的英國社會，不分男女老幼，全都沉浸在…
白人昔日的傲慢和霸道，確實留下很多傷害，但也不能時常要翻舊帳，究竟道歉和賠償要多少次才肯罷休？就以加國原住民為例，政府已經無數次道歉及在很多政策上給他們特別優惠，現在還指定 reconciliation day 。至於奴隸買賣的歷史，每年二月也有 Black History Month，可是華人呢？
生活在海外多年的我，見過亦親身體驗過被歧視的感受，但不完全是出自白人，而是現在「當家作主」「命貴」的深皮膚的一族！此外中東地區來的也是聲勢浩大，最近他們在政府大樓前居然焚燒加拿大國旗，高喊：加拿大去死！完全是充滿仇恨的言行，只要跟他們意見不同，就標籖對方歧視（ 這是最厲害的武器，現在海外的"紅人"也曉得用這一招。）
環顧一下現今社會，大愛包容已經淪於口號及政治工具，其實自我反省更重要！所以恐怕直到現在，我們還是未能從歷史中學到什麼！
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因為追逐香辛料而興起的東印度貿易
香辛料在歐洲的飲食歷史上淵遠流長，至少在羅馬帝國的時代，已經在餐桌上大量使用來自黎凡特（泛指東地中海的沿岸地區）與埃及的香辛料，像是用途廣泛的胡椒，甚至被當作貨幣來使用。在羅馬帝國滅亡、伊斯蘭興起的中世紀，這些香辛料的貿易，掌握在伊斯蘭教徒與猶太人的手上
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目前世界史尚沒有定論的一大問題，就是被俄羅斯稱為「韃靼之軛」的一段歷史：在十三世紀蒙古西征時，俄羅斯被納入蒙古欽察汗國的版圖內，經過兩百多年之後，俄羅斯好不容易才擺脫蒙古屬國的身分。歷史學家對於這兩百多年蒙古統治的功過，直到現在還處於眾說紛紜的狀況
人的本性不改，歷史就一直以各種方式重演同樣的劇本。有時覺得讀懂歷史不如先讀懂自己⋯
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講到全世界自然環境的重大差異，就不能不提到緯度這個極為重要的因素，緯度創造了寒帶、溫帶、熱帶等氣候，而這些不同的氣候，很自然的造就了不同生活形態、不同個性的民族，而這些民族的命運，也取決於緯度所帶來的祝福、甚至詛咒。
謝謝 John 這樣詳細的分享！
歴史，人類的集體回憶，可以選擇性或有錯漏，甚至「做假」，「刪改」，根本沒有十足的準確和真理，因為人始終都有偏見和私心。
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藉由2024年的巴黎奧運，重新思考歐洲霸權的光和影
說實話，不可能有「絕對的歷史真理」，我只相信「人心比萬物都詭詐」，寫歷史的人也不能避免私心和個人的想法。不過若是能夠從多方面來硏讀一下，確是可以讓自己增長知識，擴濶視野，然後再自行思考分析。肯多讀歷史的人，一定頭腦較清醒，不易盲從附和，是很值得推廣的興趣👍
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「消滅一個民族的第一步就是抹煞掉它的記憶，毀滅它的書籍、音樂、文化、歷史。然後找人重寫新書、製造新文化、創造新歷史。不久這個民族就會開始忘掉它的過去和現在，那麼外面的世界要把它遺忘就更快不過了。」《笑忘書》——米蘭．昆德拉
米蘭．昆德拉這段論述，講
人類要徹底解決種族問題，這涉及很多方面的因素，並非是國家政策推行就可以成功。
