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透過研讀世界史，我們可以用更超然的態度來了解事情的來龍去脈，並以國際共通的法理原則，把責任歸給需要負責的個人或是團體。只有當國與國之間的轉型正義得到伸張之後，才有可能實現真正的世界和平，這應該是投入世界史的人們，心中的最大期盼。
最近開始看《二戰》敘述法西斯主義在軸心國崛起、共產主義風靡的緣由，也有類似的感想，而John Lin提出轉型正義的解方更為精闢。有許多人仍不知道轉型正義的重要，可能是不知道轉型正義能影響歷史因果循環吧。
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回想我這個半百老翁從小到大，只要聽到非洲，就會跟「人道援助」扯上關係，像是由台灣世界展望會舉辦的「飢餓三十」活動，到今年都還在舉行，非洲的難民照片也一直是這個協會拿來募款的有力文宣。這樣的刻版印象，讓台灣家長每次看到小朋友浪費食物的時候，就會以「非洲小朋友沒有東西吃」來警告…
因為陌生，因為更難企及，所以我喜歡閱讀非洲，但不是讀正經的旅遊文學或是歷史，而是藉由小說或文學去側面觀察非洲，用比較軟性的角度去了解。圖中是我看過以哪些國家為背景的書，每每讀一讀就用地圖 app 去感受一下地理方位，無形中也彷彿走過許多非洲地方、認識各地風土人情。
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要對抗這些將台灣導向戰爭的危險力量，最需要的就是理解歷史的能力：讀了大韓民國的朴正熙與朴槿惠父女的歷史之後，就應該把同樣的標準，套用在中華民國台灣的兩蔣父子身上；一直把兩蔣父子置於神明般的地位，只會讓停屍在慈湖尚未入土為安的兩蔣父子繼續作祟，成為中華民國台灣人民永遠的噩夢，不可不慎。
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啟蒙時代的英國歷史學家吉朋，以《羅馬帝國衰亡史》聞名於世，用現代的眼光來看，全書超過160萬字的驚人篇幅，怎麼看都只會是學術圈的冷門著作，卻在當時的英國社會造成轟動。據當年吉朋的描述，他的著作不只出現在家庭的餐桌上，連仕女的梳妝台上也會擺《羅馬帝國衰亡史》，當時的英國社會，不分男女老幼，全都沉浸在…
白人昔日的傲慢和霸道，確實留下很多傷害，但也不能時常要翻舊帳，究竟道歉和賠償要多少次才肯罷休？就以加國原住民為例，政府已經無數次道歉及在很多政策上給他們特別優惠，現在還指定 reconciliation day 。至於奴隸買賣的歷史，每年二月也有 Black History Month，可是華人呢？
生活在海外多年的我，見過亦親身體驗過被歧視的感受，但不完全是出自白人，而是現在「當家作主」「命貴」的深皮膚的一族！此外中東地區來的也是聲勢浩大，最近他們在政府大樓前居然焚燒加拿大國旗，高喊：加拿大去死！完全是充滿仇恨的言行，只要跟他們意見不同，就標籖對方歧視（ 這是最厲害的武器，現在海外的"紅人"也曉得用這一招。）
環顧一下現今社會，大愛包容已經淪於口號及政治工具，其實自我反省更重要！所以恐怕直到現在，我們還是未能從歷史中學到什麼！
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因為追逐香辛料而興起的東印度貿易
香辛料在歐洲的飲食歷史上淵遠流長，至少在羅馬帝國的時代，已經在餐桌上大量使用來自黎凡特（泛指東地中海的沿岸地區）與埃及的香辛料，像是用途廣泛的胡椒，甚至被當作貨幣來使用。在羅馬帝國滅亡、伊斯蘭興起的中世紀，這些香辛料的貿易，掌握在伊斯蘭教徒與猶太人的手上
